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UERJ Vestibular de 2010 - Exame Discursivo - Língua Estrangeira

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2 fase exame discursivo 13/12/2009 l ngua estrangeira (espanhol / franc s/ ingl s) caderno de prova Este caderno, com vinte e quatro p ginas numeradas sequencialmente, cont m dez quest es de cada uma das seguintes L nguas Estrangeiras: Espanhol, da p gina 2 p gina 8; Franc s, da p gina 9 p gina 15; Ingl s, da p gina 16 p gina 22. N o abra o caderno antes de receber autoriza o. instru es 1. Verifique se voc recebeu mais dois cadernos de prova. 2. Verifique se seu nome, seu n mero de inscri o e seu n mero do documento de identidade est o corretos nas sobrecapas dos tr s cadernos. Se houver algum erro, notifique o fiscal. 3. Destaque, das sobrecapas, os comprovantes que t m seu nome e leve-os com voc . 4. Ao receber autoriza o para abrir os cadernos, verifique se a impress o, a pagina o e a numera o das quest es est o corretas. Se houver algum erro, notifique o fiscal. 5. Neste caderno, fa a apenas a prova de L ngua Estrangeira que corresponde op o feita no momento da inscri o (Espanhol, Franc s ou Ingl s). 6. Todas as respostas dever o ser apresentadas nos espa os apropriados, com caneta azul ou preta. N o ser o consideradas as quest es respondidas fora desses locais. informa es gerais O tempo dispon vel para fazer as provas de cinco horas. Nada mais poder ser registrado ap s o t rmino desse prazo. Ao terminar, entregue os tr s cadernos ao fiscal. Ser eliminado do Vestibular Estadual 2010 o candidato que, durante as provas, utilizar m quinas de calcular, rel gios digitais, aparelhos de reprodu o de som ou imagem com ou sem fones de ouvido, telefones celulares ou fontes de consulta de qualquer esp cie. Ser tamb m eliminado o candidato que se ausentar da sala levando consigo qualquer material de prova. boa prova! espanhol AS QUEST ES DEVER O SER RESPONDIDAS EM L NGUA PORTUGUESA. A L NGUA ESTRANGEIRA S DEVER SER UTILIZADA QUANDO O ENUNCIADO O EXIGIR. Texto I Buenos modales, han cambiado o han desaparecido? 5 10 15 20 25 30 Desde que era peque a, siempre me han dicho que uno pod a ser mejor o peor estudiante, mejor o peor en cualquier cosa, pero que la educaci n, la buena educaci n, los buenos modales eran imprescindibles y que podr an abrirme cualquier puerta. Siempre se ha dado por sentado que los buenos modales se adquieren con la edad; cuando crecemos y maduramos se integran en nuestra educaci n como algo innato y que no hac a falta que nos iniciaran, ya que nos sal a sin tener que dar lecciones de urbanidad; pr cticamente lo respir bamos en casa y era una de las principales tareas dom sticas que a los ni os de entonces nos tocaba realizar. Hoy en d a, no s si es por la televisi n, por la cantidad de juegos y juguetes que se tienen y que la mayor a son individuales y no se relacionan con otros ni os, porque no se pasa el suficiente tiempo con los padres y el poco que se pasa no se aprovecha bien, porque son muchos los ni os de los que se hacen cargo las abuelas y en muchas ocasiones no son educados de la mejor manera o, sencillamente, porque lo que llamamos adelantos nos deshumaniza, el caso es que nos quejamos de la falta de educaci n de las personas, especialmente de los ni os y de los adolescentes. Donde m s se nota la falta de educaci n o la mala educaci n es en los centros docentes, donde la sufren los propios compa eros y sobre todo los profesores. En algunas familias tambi n hay verdaderos problemas con los hijos, se ha perdido el respeto a los padres y al resto de la familia. Creo que la base de la educaci n debe darse en la familia, hay que ense ar a los hijos lo que es el respeto, la comprensi n, la confianza y qu mejor manera que practicar con el ejemplo. A esta base le deben seguir otros apoyos y el m s importante es el del centro escolar, con el d a a d a. Pero tambi n ser a muy interesante realizar campa as de respeto a los dem s y a lo dem s, no s lo a las personas, sino tambi n a lo que nos rodea. Deber amos fijarnos un objetivo principal: intentar parar el mundo , pero no para bajarnos de l, sino para darle otro ritmo, para devolver el respeto, la comprensi n, el saber estar en definitiva, urbanidad, esa palabra que muchas veces se olvida y que es tan a orada como desconocida. Hay que desempolvarla y volverla a incluir en nuestro singular diccionario. La urbanidad es el ingrediente que se necesita para vivir en paz y armon a, y para saborear las ventajas que tiene esta fabulosa poca en que vivimos. Una campa a de este tipo ser a un xito, sobre todo en los m s peque os, unida, adem s, a la educaci n de los padres en casa, como d ndoles algunas responsabilidades en las tareas del hogar, comentando ciertas noticias acordes con el respeto hacia los dem s, ayud ndoles a entender y diferenciar lo que est bien y lo que est mal, etc. Pero esta educaci n no es campa a de un a o, un mes o semana, es una educaci n que no se debe perder u olvidar, sino que hay que recuperarla. Este es un muy peque o granito de arena que aporto, y os animo a todos a contribuir con vuestro propio granito para conseguir ser m s humanos, m s respetuosos, m s comprensivos, en definitiva, ser m s educados. Es tarea de todos. NURIA MART NEZ SASTRE http://elsabucazo.com 3 espanhol 01 Hay que desempolvarla y volverla a incluir en nuestro singular diccionario. ( . 25) Os pronomes sublinhados fazem refer ncia palavra urbanidad . Com base nas ideias apresentadas no texto, defina o significado dessa palavra e explique o sentido da frase acima. 02 O texto confronta dois momentos ao descrever a manifesta o de urbanidade na sociedade. Compare esses dois momentos. Em seguida, identifique, em espanhol, um marcador temporal referente a cada um deles. 4 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO espanhol 03 sencillamente, porque lo que llamamos adelantos nos deshumaniza, ( . 12) Aponte a fun o desse fragmento em rela o s causas enumeradas no segundo par grafo para a falta de educa o das pessoas. Em seguida, cite tr s dessas causas referentes ao conv vio interpessoal. 04 A autora do texto sugere algumas a es para diminuir o problema da aus ncia de urbanidade. Indique duas dessas a es que caberiam aos pais e duas outras de responsabilidade da comunidade. 5 espanhol 05 Deber amos fijarnos un objetivo principal: intentar parar el mundo , pero no para bajarnos de l, sino para darle otro ritmo, ( . 22-23) Os marcadores lingu sticos sublinhados no fragmento introduzem a posi o da autora frente a duas diferentes atitudes das pessoas diante de um problema de conv vio social. Identifique essas atitudes, associando-as ao respectivo marcador. 06 Ao concluir o texto, a autora destaca sua contribui o para que haja mais pessoas respeitosas e convida os leitores a tamb m fazerem o mesmo. Explicite essa contribui o e aponte dois termos que se referem ao leitor. 6 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO espanhol Texto II La vecina de la mala cara 5 10 15 20 25 Por el ritmo de trabajo que tengo, poco interact o con las familias que habitan las casas que colindan con la m a. Sin embargo, la relaci n con los vecinos ha sido amable y cordial. Pero una de estas tardes, estando de vuelta en casa, sal al patio por un menester propio de lo dom stico y mi mirada se top sorprendida con que el muro trasero hab a crecido hacia arriba, varias filas de bloques aumentaban su altura casi en un metro y sobre el borde se ve a el empiece de un techo. C mo, si el muro es m o y est dentro de los l mites de mi terreno? , pens al tiempo que mi perplejidad se tornaba en enojo cuando me di cuenta de que los faroles que penden de mi barda ya no ten an sus focos. Adem s de la invasi n a mi espacio, un robo vulgar remataba la evidencia del abuso. Decidida, me dirig a la calle de atr s para hablar con los propietarios del domicilio en que se levantaba la construcci n. Una se ora joven escuch con mala cara la manifestaci n de mi extra amiento: Mi esposo habl con su esposo y le dijo que no hab a problema! m e respondi . Qu raro, yo no tengo esposo, y adem s en mi casa no habita nadie m s que yo l e dije casi sin poder aguantar la risa. Incidentes como ste evidencian la ausencia de normas y reglamentos que est n socializados lo suficiente para regular de manera eficaz la convivencia comunitaria en nuestra localidad. Una prima que radica en Italia me comentaba con respecto a ello que ah existen reglas hasta para lo m s insignificante c olocaci n de plantas, mascotas, ruido, uso de ventanas que toda la gente conoce y que se hacen efectivas si alguien osa transgredirlas. Pero la falta de consideraci n hacia el otro, que va desde la invasi n de su espacio hasta la violaci n de sus derechos que se manifiesta en la utilizaci n de inmuebles, de sitios p blicos, del tr nsito por calles no respetar un paso peatonal, por ejemplo , parece estar normalizada en nuestras costumbres de convivencia. El mal uso del poder que confiere el volante de un automotor en la relaci n conductor/ciclista, automovilista/motociclista; o, como en mi caso, la conducta abusiva que se expresa de muro a muro en colonias y fraccionamientos, dan fe de la falta de civilidad que nos caracteriza y en esta din mica, pienso: c mo esperar que los conciudadanos que gobiernan, que ejercen autoridad respeten el erario p blico y cumplan la ley? En lo individual est el origen de lo p blico. VIRGINIA CARRILLO www.revistayucatan.com 7 espanhol 07 No primeiro par grafo, h dois conectivos que indicam ideias em oposi o. Cite esses conectivos e as respectivas ideias que se op em. 08 Virginia Carrillo faz refer ncia a dois fatos que aconteceram em sua resid ncia. Resuma esses fatos e apresente o motivo principal que a deixou indignada. 8 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO espanhol 09 A autora envia sua reclama o para a se o Carta de Leitores da revista Yucat n . Justifique o envio da carta de assunto particular para divulga o p blica. Em seguida, retire, em espanhol, a frase do primeiro par grafo que comprova o aborrecimento da autora da carta com os fatos ocorridos. 10 No segundo par grafo, s o empregados os pronomes ste , n uestra , e llo e o a dv rbio a h . I ndique os referentes de cada uma dessas palavras. 9 franc s AS QUEST ES DEVER O SER RESPONDIDAS EM L NGUA PORTUGUESA. A L NGUA ESTRANGEIRA S DEVER SER UTILIZADA QUANDO O ENUNCIADO O EXIGIR. Texto I Alg rie: l urbanit entre civisme et individualisme 5 10 15 20 25 30 35 C est un refrain connu. Nous serions les champions du d sordre. Il suffit de sortir de chez soi pour entrer dans une jungle o seuls les forts peuvent s en sortir. Partout, d s qu il y a foule, c est aussit t la pagaille, les vocif rations, les t tes qui s chauffent, les mentons qui s avancent, les regards noirs, les insultes. Bref, d s que nous sommes plusieurs, les r gles les plus l mentaires de la politesse, qui sont galement les marques m mes de la civilisation, font d faut. Nous manquerions d ducation. Tout n est pas parfait, loin de l . Pourtant, lorsqu il y a des am liorations elles ne sont pas toujours utilis es de fa on raisonnable par les citoyens. Prenons les voies rapides, par exemple, qui encerclent la ville et sont des r alisations dignes d une grande agglom ration comme Oran. Elles apportent un gain certain aux citoyens, mais le comportement inconscient de nombreux conducteurs rend dangereux l usage de ces voies express. La vitesse y est souvent excessive et transforme ces voies en un circuit pour formule un. Comble du paradoxe: c est celui qui se plie au code de la route qui devient dangereux pour les autres. Il ralentit les autres dans leur empressement rejoindre quelque important rendez-vous. Cette anarchie qui se d voile travers la conduite automobile se retrouve dans de nombreux autres domaines. Elle semble tre une des manifestations d un ph nom ne qui prend de plus en plus de l ampleur: l individualisme. Ce n est qu une hypoth se, d autant que ce sujet rel ve de ceux qui ont la charge d tudier les ph nom nes sociaux, c est- -dire, les sociologues. Toutefois, ce ph nom ne pourrait, peut- tre, expliquer le manque de respect que les citoyens t moignent les uns aux autres. En effet, d un c t tout le monde est conscient de cette absence d ordre sur le plan collectif et s en plaint. N importe qui, parmi nous, est capable de disserter des heures durant sur notre manque d organisation, notre tendance spontan e l anarchie. Chacun est, donc, plus ou moins conscient de la n cessit de respecter un minimum de r gles communes, afin de pouvoir vivre ensemble. Une ville n est pas une agr gation d individus qui existent les uns c t des autres et qui s ignorent. Tout le monde admet donc, implicitement, qu une ville passe, n cessairement, par des espaces communs, distincts des espaces priv s et qui sont r gis par des r gles collectives respecter dans l int r t de tous. Ce sont les exigences minimales, pour vivre ensemble et qui doivent se traduire par un comportement ad quat: le civisme. Mais d un autre c t , chacun semble tre persuad d tre un individu unique et singulier, absolument diff rent de tous les autres et qui, par cons quent, a droit un traitement sp cifique. Si l on pousse jusqu au bout cette logique individualiste, nous arrivons une contradiction intenable. L individu, par d finition, fait peu de cas des autres, donc indirectement de la loi qui s applique tous sans distinction. En fait, l individualiste r clame un traitement qui remet en cause une notion fondamentale: la justice. En effet, qu est-ce que cette derni re, si ce n est le respect de l galit de tous devant la loi, ou la r gle? Aussi, l individualiste participe par son comportement l aggravation de l injustice par son incivisme. Par cons quent, individualisme et civisme apparaissent comme deux modes de comportements radicalement oppos s et incompatibles. www.algeriepyrenees.com 11 franc s 01 Para abordar o tema da urbanidade, o autor utiliza duas imagens: jungle e civilisation. Estabele a a diferen a entre essas imagens. 02 No primeiro par grafo, o autor emprega duas vezes o condicional. Retire do texto, em franc s, os dois enunciados constru dos com esse tempo verbal e justifique seu emprego. 12 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO franc s 03 Comble du paradoxe: c est celui qui se plie au code de la route qui devient dangereux pour les autres. ( . 12-13) No trecho destacado, o narrador recorre a uma met fora para ilustrar uma situa o que ele considera o c mulo do paradoxo . Identifique, em franc s, a met fora. Em seguida, explique em que consiste o paradoxo apontado pelo autor. 04 La vitesse y est souvent excessive ( . 11) tout le monde est conscient de cette absence d ordre sur le plan collectif et s en plaint. ( . 21-22) Indique, em franc s, a que express es se referem os pronomes sublinhados. 13 franc s 05 O narrador apresenta duas defini es de cidade: uma negativa, na qual indica o que uma cidade n o , e outra afirmativa, na qual indica o que caracteriza uma cidade. Retire, em franc s, o trecho correspondente a cada uma dessas defini es. 06 A no o de justi a fundamental na abordagem que o autor faz sobre a vida em sociedade. Apresente a rela o estabelecida pelo autor entre justi a e individualismo e entre justi a e civismo. 14 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO franc s Texto II Le civisme... est-ce culturel? 5 Lorsque j tais plus jeune, il y a quelques d cennies, on entendait la radio tous les jours du mois: Le civisme, c est une foule de petites choses. Aujourd hui, plusieurs croient que cela a totalement disparu et que le civisme, chez les jeunes et les moins jeunes, est pass de mode. J tais pr te le croire et m me crire une chronique l -dessus, lorsque, il y a quelques jours, quatre petits exemples m ont t donn s de fa on r aliser que, chez nous Granby, il existe encore de nombreux citoyens qui ont ancr dans leurs moeurs e t c est culturel a d es relents de civisme et de politesse. Eh oui! J en suis tr s heureuse. Voici ces exemples: un jeune gar on, trop jeune pour me faire de l oeil, m a gentiment pilot e pour me sortir d entre deux voitures familiales me bouchant la vue sur un terrain de stationnement; 10 une jeune dame, d environ 30 ans, s est arr t e devant l h tel de ville pour me permettre de traverser vers la banque; un homme, d une cinquante d ann es, me tient la porte chez Loblaw s; finalement, une jeune fille s offre m aider en m offrant son bras pour enjamber une plaque de glace. 15 20 25 Voil qui me permet d oublier les klaxonneux aux feux qui viennent peine de verdir, ceux qui vous coupent le chemin lorsque vous ouvrez une porte, celles qui vous rentrent leur carosse de provisions dans les mollets aux caisses des magasins, les commis qui vous tutoient sans vous conna tre. Vous m entendrez encore et toujours rab cher mes boniments sur la culture, car c est ce qui fait l individu diff rent de l autre et chacun de nous, sans s en rendre compte, est porteur d une culture q uelquefois amoch e, quelquefois poliss e m ais tous nos faits et gestes en d coulent. J ai lu, il y a longtemps je ne me souviens plus dans quel livre , ceci que j ai gard en m moire: La culture d une nation est le miroir o se refl tent ses connaissances, ses croyances et ses traditions originales. Et dans la tradition originale qu b coise et granbyenne, il y avait et il y a encore chez certains... le civisme. Bravo et merci tous ceux et celles qui le cultivent au quotidien! Ce quotidien si difficile dans les grandes villes, mais que nous pouvons encore entretenir et obtenir dans une ville de 60.000 mes. En ce 150 me a nniversaire d incorporation de la n tre, essayons de renouer nos liens de fraternit et de connaissance des autres en multipliant une foule de petites choses qui ont pour nom le civisme . FRANCE ARBOUR www.cyberpresse.ca 15 franc s 07 No texto, observam-se marcas lingu sticas que permitem identificar o g nero do narrador. Aponte esse g nero resposta. masculino ou feminino e retire, em franc s, dois trechos que comprovem sua 08 No primeiro par grafo, faz-se refer ncia a uma cr nica que se pretenderia escrever. Entretanto, houve uma mudan a de plano. Identifique o tema dessa cr nica e o motivo pelo qual ela n o chegou a ser escrita. 16 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO franc s 09 No texto, h exemplos de atitudes que demonstram gentileza e de atitudes que demonstram falta de gentileza em rela o ao pr ximo. Cite um exemplo de cada um desses comportamentos. 10 Et dans la tradition originale qu b coise et granbyenne, il y avait et il y a encore chez certains... le civisme. ( . 23-24) No trecho citado, o mesmo verbo se repete, mas em tempos diferentes. Identifique os tempos verbais utilizados e justifique o emprego de ambos como refor o da tese defendida no texto. 17 ingl s AS QUEST ES DEVER O SER RESPONDIDAS EM L NGUA PORTUGUESA. A L NGUA ESTRANGEIRA S DEVER SER UTILIZADA QUANDO O ENUNCIADO O EXIGIR. Texto I Practice towards empathy 5 We live in a complex world of abstract entities and obscure developments where we often forget that our reality is made of individuals and their relations to one another and the world. The forward-looking thinker Theodore Zeldin observes this deficit in present-day human co-existence as follows: We know a lot about the material world but we don t really know who inhabits this planet. That to me is the big agenda of the 21st century. This observation suggests that we ought to find ways to make empathy and understanding tangible, inspiring and exciting on a personto-person level. In his view, truly relevant and responsible service means facing the urgent issues of our times by working from within the fabric of life. As such, Zeldin stresses that this is the only way to ensure sustainable living conditions in centuries to come. 10 Service is as old as human kind. In its original sense to be in service is an ethical obligation for every sustainable life. When you help, you see life as weak; when you fix, you see life as broken; yet, when you serve, you see life as a whole. Thus, when I serve I am not in a position of strength because we serve with the whole of ourselves. Being in service means that we employ all our experiences and creativity. This wholeness in us serves the wholeness in others. 15 To encourage civility and civic responsibility, individuals need to get involved in taking action that makes a difference to others. This way, humans are a part of the solution rather than passive observers. This kind of engagement promotes one s sense of self, refines the sensibility for connectedness to others, and generates one of the most rewarding feelings that results from contributing to something larger than oneself. Empathy and service are the bridges to community, which add depth and meaning to our life, stretching into a civility that enriches us all. 20 25 The understanding of being in service deals directly with life realities and is not just contemplating from an exiled and self-indulged position. In most of the so-called developed world, service has been only adopted in the realm of work in order to substantiate and replace means of production that optimize profit (wealth) or gain (power). However, service goes beyond that. It should be present in all walks of life as a transforming, supposedly mutually beneficial process. In order to meet the ever-growing and unprecedented challenges of our times, we need to unleash the full potential of all individual human creativity by profoundly reorganizing our relations to life and the world. MARKUZ WERNLI www.momentarium.org 19 ingl s 01 No texto, cada par grafo corresponde a uma etapa da argumenta o do autor, com um prop sito definido. Indique o prop sito do autor no primeiro par grafo e o recurso utilizado para atingi-lo. 02 The forward-looking thinker Theodore Zeldin ( . 2-3) Explique o sentido da express o sublinhada e retire do primeiro par grafo, em ingl s, duas frases que ilustram a qualidade atribu da a Zeldin. 20 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO ingl s 03 No segundo par grafo, faz-se um contraste entre os atos de ajudar e de servir. Aponte quatro caracter sticas do ato de servir que o diferenciam do ato de ajudar. 04 O autor ressalta a import ncia do engajamento social. Identifique no texto duas consequ ncias desse engajamento. 21 ingl s 05 No texto, dois elementos s o associados a fim de caracterizar o senso de comunidade. Indique esses dois elementos e explique como eles afetam a vida do indiv duo em sua comunidade. 06 No ltimo par grafo, confrontam-se duas concep es de servi o: uma vigente e outra considerada ideal. Apresente cada uma dessas concep es. 22 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO ingl s Texto II A great story about generosity 5 I was in the convenience store portion of my local gas station one morning roughly two weeks ago to buy milk, and a young man was buying $6 worth of gas he was using four $1 bills and a bunch of change to do so. I could see the stress on his face and, for whatever reason, I just said to the clerk: Put another $20 on his pump number. The kid almost started to cry. He said he wasn t sure the $6 was even going to get him to and from work that day, but the job was new and he desperately needed to get to it in order to keep it. 10 I really felt sorry for this soul and I wound up nearly filling his tank (this is very unlike me), giving the clerk $50 rather than the original $20, while he stood there in disbelief. After I left, he went back into the store and asked the clerk if he knew me. He told him that I was an occasional customer, but he did not know my name. 15 I went into the store Tuesday morning of this week because my card would not process through the pump the first time this has ever happened to me. The owner was very happy to see me. He had an envelope for me with my $50 in cash and a note from the young man which read: Thank you to my guardian angel. I got my first paycheck on Friday and I need to pay you back for your kindness. You saved my job and my life. I will try hard to pay this forward to somebody else in need. There is some strange cosmic reason that my card could not be read that day causing me to walk into the store. And there is some strange cosmic reason that my uncharacteristic good deed got such a strong and positive payback. I just know that I will follow my gut a whole lot more in the future. Hopefully, my story will encourage others to pay forward their own good fortune from time to time to someone in need in these uncertain economic times. http://blogs.thenewstribune.com 07 O texto um relato pessoal cujos protagonistas s o um homem maduro e um rapaz. Descreva a situa o em que cada um deles se encontra no in cio desse relato e indique o motivo para o estresse do rapaz. 23 ingl s 08 A generosidade humana constitui o tema central do texto. Explicite o ato de generosidade presente na narrativa e justifique a rea o causada em quem o praticou. 09 my card would not process through the pump ( . 11-12) I will try hard to pay this forward to somebody else in need. ( . 15) Justifique o emprego das constru es verbais sublinhadas e explique o sentido das mesmas no texto. 24 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO ingl s 10 No relato, o autor se mostra intrigado diante de dois acontecimentos e revela um desejo pessoal. Aponte esses dois acontecimentos e o desejo expresso pelo autor. 25 rascunho 26 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO rascunho 27 rascunho 28 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO rascunho 29 rascunho 30 VESTIBULAR ESTADUAL 2010 2 fase EXAME DISCURSIVO rascunho 31 13/ 12/ 2009 Espanhol PADR O DE RESPOSTAS (VALOR DE CADA QUEST O = 2 PONTOS) Quest o 1 Resposta Urbanidad se refere ao saber viver socialmente, tomando como base o respeito ao pr ximo. necess rio voltar a praticar os atos de civilidade. No passado, as pessoas aprendiam desde cedo, em suas casas, como se comportar socialmente. Nos dias atuais, muita gente se esquece de tratar o outro de forma cordial. 2 Um dos marcadores do passado: Desde que era peque a entonces Marcador do presente: Hoy en d a Resumir as causas poss veis enumeradas anteriormente. 3 4 Tr s das causas: a falta de relacionamento entre as crian as a pouca conviv ncia dos filhos com os pais a falta de qualidade da conviv ncia dos filhos com os pais frequentemente, crian as educadas pelas av s n o s o educadas da melhor maneira poss vel Duas das a es dos pais: ensinar aos filhos o que respeito, compreens o, confian a dar exemplos de civilidade dar responsabilidade s crian as nas tarefas de casa comentar as not cias que abordem o tema civilidade, fazendo-os refletir sobre o que est bem e o que n o est no comportamento visto A es da comunidade: realizar campanhas educativas periodicamente refor ar os h bitos de urbanidade atrav s da escola 5 pero no: atitude de aliena o sino: atitude de participa o Escrever um texto que fala sobre a necessidade dos bons modos. 6 7 Dois dos termos: os a todos vuestro sin embargo A autora n o interage com os vizinhos porque trabalha o dia todo, mas possui uma boa rela o com eles. pero A conviv ncia cordial, mas o muro foi aumentando sem consentimento. 8 9 10 Levantaram o muro dos fundos de sua casa e roubaram as l mpadas de suas lumin rias. N o pediram a sua permiss o para levantar o muro. Ampliar a discuss o sobre problemas decorrentes do conv vio social. C mo, si el muro es m o y est dentro de los l mites de mi terreno? ste: evid ncia de abuso nuestra: habitantes da cidade em que vive a autora ello: a aus ncia de normas e regulamentos para melhorar a conviv ncia comunit ria ah : It lia 13/ 12/ 2009 Franc s PADR O DE RESPOSTAS (VALOR DE CADA QUEST O = 2 PONTOS) Quest o 1 Resposta Na jungle, as pessoas agem no sentido de superar as dificuldades, sem levar o outro em considera o. Na civilisation, a gentileza e o cuidado com o outro est o presentes nos comportamentos das pessoas. Nous serions les champions du d sordre. 2 Nous manquerions d ducation. O narrador n o pretende se responsabilizar pela veracidade do que foi dito. 3 4 se plie au code de la route Segundo o narrador, paradoxal que a obedi ncia ao c digo de tr nsito se torne um perigo. voies express de cette absence d ordre Negativa: Une ville n est pas une agr gation d individus qui existent les uns c t des autres et qui s ignorent. 5 Afirmativa: une ville passe, n cessairement, par des espaces communs, distincts des espaces priv s et qui sont r gis par des r gles collectives respecter dans l int r t de tous. 6 A no o de justi a recusada pelo individualismo e pressuposta pelo civismo. G nero feminino Dois dos trechos: J tais pr te J en suis tr s heureuse. 8 7 m a gentiment pilot e Desaparecimento do civismo O testemunho de quatro atitudes que provam que o civismo ainda cultivado. Um dos exemplos de gentileza: esperar que algu m atravesse a rua e s depois avan ar com o carro 9 ajudar algu m a manobrar um carro segurar uma porta para que algu m passe prestar ajuda a um desconhecido que tem dificuldade de superar um obst culo qualquer na rua Um dos exemplos de falta de gentileza: buzinar assim que o sinal de tr nsito fica verde n o aguardar que algu m que abre uma porta tenha passado para somente pois avan ar bater com o carrinho de compras na pessoa que est frente no caixa de uma a Imperfeito e presente do indicativo 10 O emprego da forma verbal no imperfeito e, a seguir, no presente do indicativo indica que o civismo que existia no passado ainda sobrevive hoje. 13/ 12/ 2009 I ngl s PADR O DE RESPOSTAS (VALOR DE CADA QUEST O = 2 PONTOS) Quest o Resposta Prop sito: sugerir uma nova orienta o para as rela es entre os indiv duos e o mundo. 1 2 Recurso: utiliza o de opini es / recomenda es / sugest es de outra pessoa (Zeldin) Uma das possibilidades: ver longe ter uma vis o de futuro ter capacidade de proje o That to me is the big agenda of the 21st century. As such, Zeldin stresses that this is the only way to ensure sustainable living conditions in centuries to come. 3 Quatro das caracter sticas: uma obriga o tica n o envolve for a/poder envolve uma entrega total ver a vida como um todo n o encara a vida como algo fr gil tem como base nossas experi ncias e criatividade 4 Duas das consequ ncias: desenvolver o senso de identidade agu ar a sensibilidade para se conectar ao outro gerar uma sensa o gratificante ao contribuir para a coletividade 5 Empatia Ato de servir Eles trazem mais profundidade e sentido a nossas vidas. Atualmente, nos pa ses desenvolvidos, a no o de servi o s adotada na esfera profissional; o servi o est restrito atua o do indiv duo no trabalho. 6 O servi o deveria estar inserido em todas as reas da experi ncia humana, como um processo transformador, gerando benef cios m tuos. O mais velho estava na loja de conveni ncia do posto, comprando leite. 7 O mais jovem estava abastecendo seu carro, com pouco dinheiro. O rapaz estava nervoso, estressado, por n o saber ao certo se teria dinheiro suficiente para abastecer seu carro e chegar ao novo emprego. 8 O homem mais velho paga a gasolina do mais novo. Ele se mostra surpreso, pois ele pr prio n o se considera uma pessoa essencialmente generosa. Expressa uma a o repetida no passado. O cart o do homem mais velho foi repetidamente rejeitado pela m quina do posto de gasolina. 9 Expressa uma inten o futura por parte do sujeito. O rapaz pretende no futuro ser generoso ao encontrar pessoas necessitadas. 10 Seu cart o n o ter sido processado pela m quina. Sua generosidade, tra o n o caracter stico de sua personalidade, ter sido reconhecida de forma t o positiva. Ele deseja que sua hist ria encoraje outras pessoas a, como ele, ajudar aqueles que t m necessidades nesses tempos de incerteza econ mica.

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